当前聚积上对五保户的指摘褒奖少漫骂多，似乎国度不应该把五保供养起来，吐槽五保户年青时贪安好逸。骨子上大部分五保年青时不管对家庭照旧对国度孝敬是不小的。

A对家庭的孝敬：当前已当五保的，年青时在家庭里一般齐是孩子中的苍老，阿谁时期莫得建议谋划生养，下边弟弟妹妹多。父母们80年代当年家庭齐不奢靡，父母频频让苍老带弟妹，到了上学的年事也不让他上学，是以也莫得若干文化，到了娶妻的年事时，家庭又不奢靡，提亲的说媒的带着女方上门一看就莫得看中。看着看着年事大了光就光棍一个。但他们有的为了弟弟妹妹上学，在父母莫得服务材干的情况下，成了家庭的主要劳力，供养他们念书责任和成婚，自后父母死了，弟妹们成婚了，这些东说念主不再与弟妹们是一个家庭了，这些东说念主你能说他贪安好逸吗？只不外他们老了后，弟弟妹妹对他再没愚弄价值后，才推向了社会，推向了国度。

B，又対国度的孝敬：由于他们一直莫得成婚，在那些出工多利年代，修水利，修公路，修铁路，不是大上马即是小上马，大上马是他们与坐褥队其他老的一说念搬动，小上马是因为需要东说念主数未几，坐褥队就会派这些高枕而卧的光棍们终年出工，60年代，70年代，80年代初，这些东说念主在工程上立了公垂竹帛。

当前的五保东说念主员中：①绝大部分是上述情况者。②虽然，也有一些男女无宝，如故结过婚，然而莫得生养过孩子或生养事自后短折了。③也还有一些如故抚养过别东说念主子女的，但被撫养东说念主长大后离开了他们，对他们不扩充服侍义务的。④不摒除有一些年青是好逸恶劳、玩世不恭、一世单身的。

一言以蔽之，五保东说念主员中大部分是时期所跟和多种成分变成运道不好者，少数不良者不成代表这个群体。